真三国无双8人物历史评价一览

2018-03-03 18:01:00作者：佚名来源：本站整理浏览：1457

真三国无双8作为一款真实历史改编的游戏，其人物都是历史中的角色。下面就为大家带来真三国无双8玩家“季汉昭烈大帝”分享的人物在历史中的评价，一起来看看。

1.曹操

原文：汉末，天下大乱，雄豪并起，而袁绍虎四州，强盛莫敌。太祖运筹演谋，鞭挞宇内，揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣。

翻译：汉朝末年，天下大乱，英雄豪杰并起，而袁绍虎视四州，强盛无人能敌。魏太祖曹操，运筹思算，广用谋略，鞭策四宇之内;取用申不害、商鞅之法;用韩信、白起之奇策;任官授爵，选用才能，能各因其才能大小质别，适材而用;选才任能，不按照常理，而能不念他们之前的过错和缺点，终能统御机运，成其大业，全是因为他明哲之谋略最为优越之故，可被称为非常之人，超脱时代的豪杰了!

PS：三国志认为他是穿越者，不像这个时代的人

2.刘备

原文：先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国讬孤於诸葛亮，而心神无贰，诚君臣之至公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。然折而不挠，终不为下者，抑揆彼之量必不容己，非唯竞利，且以避害云尔。

翻译：先主的弘毅宽厚，知人，待士，有汉高祖的风范，实为英雄大器。等到他将举国大事托孤于诸葛亮之时，而心神一志，毫无二意，实在表现了君臣之间至公无私之心，为古今之最高境界。先主的权术谋略，不及魏武帝曹操，因此国土较狭小。然而他屡经挫折而不挠，终不居他人之下。是因为他看出曹操等人的气量，一定不能容自己存在于世，他这样做不仅是和曹操竞利共争天下，且以此来避免自己受害罢了。

PS：三国志唯一一个被陈寿称为英雄的人物。

3.孙权

原文：孙权屈身忍辱，任才尚计，有句践之奇英，人之杰矣。故能自擅江表，成鼎峙之业。然性多嫌忌，果於杀戮，暨臻末年，弥以滋甚。至于谗说殄行，胤嗣废毙，岂所谓贻厥孙谋以燕翼子者哉?其后叶陵迟，遂致覆国，未必不由此也。

翻译：孙权降低身份;委屈自身，忍辱负重，任用人才为自己出谋，有越王勾践的英范，是人杰。所以能自己掌控江东，形成三足鼎立的局面。然而生性好猜忌，喜欢滥杀无辜，到了晚年他就更严重了，越到晚年他越严重。至于听信谗言，做出无道之事，废掉杀死自己的后代，这怎么能叫传位给自己的子孙呢?后世国家衰败，之后亡国，没准就是他的这些原因导致的。

PS：话说孙权肯定是得罪陈寿了，都是渣权的锅，最佳背锅王。

4.曹丕

原文：文帝天资文藻，下笔成章，博闻强识，才艺兼该;若加之旷大之度，励以公平之诚，迈志存道，克广德心，则古之贤主，何远之有哉!

翻译：曹丕文词华丽，下笔成章，博闻强识，才艺并俱，如果他能有旷达的胸怀、公平诚信的情操、远大的志向和兼济天下的心胸，如果他能有这些，那么他离古代的贤主也不远了。

PS：高级黑曹丕，曹丕除了文采好，没有志向，没有心胸，没有公平诚信，没有气度

5.刘禅

原文：：后主任贤相则为循理之君，惑阉竖则为昬暗之后，传曰“素丝无常，唯所染之”，信矣哉!礼，国君继体，逾年改元，而章武之三年，则革称建兴，考之古义，体理为违。又国不置史，注记无官，是以行事多遗，灾异靡书。诸葛亮虽达於为政，凡此之类，犹有未周焉。然经载十二而年名不易，军旅屡兴而赦不妄下，不亦卓乎!自亮没后，兹制渐亏，优劣著矣。

翻译：后主任用贤相是循理之君，但是后来听信宦官成了昏庸的统治者，在左传上说“丝没有颜色，染上什么颜色就表现出什么颜色”说的真对啊!按照礼数，旧君新死，新君即位，应该隔年改元，所以彰武三年改为建兴，从古意中考察，违背体例，又因为国家不置史书，没哟记录日常大事的史官，很多季汉人物的事迹遗漏，灾害和异常自然现象的记录也没有。诸葛亮虽然在治理国家上很在行，但是对于修史之类的国事，仍然有些没有考虑周全啊。然后后主历经十二年不更换年号，虽然多年征战，然而不随意胡乱颁布赫令，这难道不能被称为卓越嘛?但是诸葛亮死后，一些制度渐渐就荒废了，后主前后之间的优劣表现非常明显。

pa：这就是所谓的近朱者赤近墨者黑吧，陈情表作者李密还把斗哥比作齐桓公。

6.孙坚、孙策

原文：孙坚勇挚刚毅，孤微发迹，导温戮卓，山陵杜塞，有忠壮之烈。策英气杰济，猛锐冠世，览奇取异，志陵中夏。然皆轻佻果躁，陨身致败。且割据江东，策之基兆也，而权尊崇未至，子止侯爵，於义俭矣。

翻译：孙坚勇猛强悍，刚强坚毅，由低微的身份成就事业，引领攻打董卓，使国家免于堵塞，拥有忠勇坚贞的性格。孙策英勇豪迈，勇猛锐气冠绝于世，招揽奇人异士，想要一统国家。然而他们都不沉着，不稳重，性格暴躁，最后身亡失败。在江东割据，是孙策的功劳，然而孙权却对孙策尊崇敬重没有达到，对他的儿子只给予侯的爵位，从义理上说，有愧于孙策。

PS：日常背锅侠渣权，都是渣权的错

7.诸葛亮

原文：诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道;尽忠益时者虽雠必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮;善无微而不赏，恶无纤而不贬;庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿;终於邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤!

翻译：诸葛亮身为相国，尽力安抚民心，明示各项法制规范，约束各种职位，依从权责所在订定制度，广张诚心，发布公道。对于尽忠国家有益时局的人，即使有仇怨的，也一定奖赏他;那触犯法律、怠慢职责的，虽然是最亲近的人，也必定受到处罚;那服从罪刑、献纳实情的，犯的罪过再重，也有开释的机会;言辞狡诈、擅于作伪的，虽然过错很轻，往往难逃刑戮。做好事的，不因为它的微小而没有奖赏;那做恶事的，更不因它的轻细而没有受到贬斥。在处理事情方面，他充分表现了精明干练的魄力，凡事都要探讨它的根本，依着名分去督求实情，他最厌恶的莫过于虚伪了。在他所辖的邦域内，民众没有不敬畏爱戴他的;刑罚施政虽然不免严厉，然而却没有人埋怨;这是因为他用心公平而劝导明确的缘故。诸葛亮可以算得上是有见识懂治理的良材了，他足以和管仲、萧何相匹敌。然而连年动众，最后没有统一国家，大概在临机应变的谋略方面，不是他所擅长的罢!

PS：有些人说诸葛军事不同，军事是包含很多方面的，三国志也只是推测说大概谋略(也就是战术)不是他所擅长的。诸葛战略，治军统军，兵法布阵，统筹协调，筹集粮草，军事发明，军事改革这些方面也都是公认的强，所以三国志推测说战术不是诸葛的强项，不代表军事不行，战术只是军事的其中一个方面